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quarta-feira, 17 de julho de 2013

Carta à igreja em Laodicéia

Carta à igreja em Laodicéia ( Apocalipse 3:14~22)
  • A palavra Laodicéia, é formada por duas outras palavras: "laos", que significa "povo" e "diceia", que significa "opinião ou costume" e que também pode ser traduzida por "voz". Portanto, Laucécia é a opinião, o costume, é a voz do povo. O espírito que caracteriza essa igreja, começou a se firmar no início deste século e irá até o final da tribulação.
  • Em Filadélfia, vimos o amor dos irmãos e, quando os irmãos estão em amor, onde os irmãos vivem unidos, é que Deus ordena a bênção. Se alguém dessa época, não ficar firme em Filadélfia, estará em Laodicéia. Se alguém não agüentar viver em união com os irmãos, vai estar com o costume, a opinião, a voz do povo; vai viver como acha que deve viver. Em Filadélfia não há lugar para opiniões, costumes, críticas próprias, mas só para santidade e verdade através da Palavra de Deus. Em Laodicéia vale tudo!
  •  II Timóteo 4:1~5



Aqui Paulo mostra, que nos últimos tempos, época de Laodicéia, muitas pessoas vão sentir "comichões" nos ouvidos e terão desejo de ouvir doutrinas agradáveis a si próprias e não as que estão escritas na Bíblia. Nesses últimos tempos, quem não está em Filadélfia, está em Laodicéia, com suas críticas e opiniões, formando e engrossando as fileiras das críticas e das opiniões em Laodicéia. A opinião, o costume do povo, substitui a voz, o costume do Espírito Santo.
  • Laodicéia é a igreja apóstata que anda junto com Filadélfia. Jesus está do lado de fora dessa igreja, não há lugar para Ele dentro de Laodicéia. Jesus está do lado de fora, batendo à porta para mostrar o remédio, até a última hora do tempo da igreja; Jesus está oferecendo o remédio da cura espiritual, para os que foram contaminados em Laodicéia. O espírito de Laodicéia, cada vez mais se firma na igreja do final dos tempos.
  • V.14; "Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus"

- diz o Amém

Lembram quando vimos que "Amém" é um dos nomes, um dos títulos de Jesus Cristo? Por que Jesus se apresentaria como "o Amém" para essa igreja? Por que essa é a última carta, é a última mensagem para a igreja, que deve ouví-la muito bem. Laodicéia encerra a sétima carta, completa; sete (7) é o número que completa. Não há mais nada para Jesus falar à igreja, além da mensagem à Laodicéia. 

Amém também significa em verdade! Por 25 vezes, o evangelho de João usa a expressão, "Amém". Amém, fixa a declaração que se colocou no momento, por isso temos que tomar muito cuidado quando dizemos amém àlguma afirmação, a mesma será fixada na esfera espiritual.

- a testemunha fiel e verdadeira

Só Jesus é fiel e verdadeiro. Quando Jesus estiver voltando, esses títulos serão também usados, contrastando com tudo que é falso e mentiroso do mundo.
 Apocalipse 19:11



- o princípio da criação de Deus

Jesus é o Amém, mas também é o princípio da criação de Deus. Princípio da criação, significa que Jesus faz parte do princípio criativo e de maneira nenhuma indica que Ele é o primeiro a ser criado.

 Colossenses 1:15~18; é a mesma mensagem; Jesus é o Amém e o princípio de toda a criação. 

 Colossenses 4:15~16; Laodicéia já tinha recebido a mensagem de que Jesus é o princípio e o fim. 

 Apocalipse 21:6
  • V.15~16; "Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és quente nem frio, vomitar-te-ei da minha boca"



A descrição de três estados espirituais: 


- Frio: os que são totalmente contrários a Deus, os que não tem vida. 

- Quente: o salvo fervoroso. 

- Morno: não concordam com os frios, mas também não participam com os quentes. São religiosos, mas ignoram o Senhor Jesus. Esta indefinição causa náuseas no Senhor, pois Ele reconhece somente o absoluto.
O quente é o salvo fervoroso, aquele que é quente pelo fogo do Espírito Santo, que é quem derrama o óleo e faz a chama brilhar; esse é o quente. O frio é aquele que não tem vida, não tem vida em Deus. E Deus está dizendo que prefere até o que não tem Ele, aos que estão em Laodicéia, os quais não são quentes nem frios, são mornos. O morno é algo que causa repugnância, que causa náuseas em Deus; é a mornidão espiritual.
  • Está é a característica principal da igreja dos últimos tempos, a mornidão, a indefinição, o "pé em duas canoas", um pé na igreja e o outro no mundo. O mundo cambaleia na indefinição, e Laodicéia está identificada com o mundo. Uma posição não definida, é o caminho mais curto para o desvio. Laodicéia tem geralmente uma crença: todos os caminhos levam a Deus. Laodicéia ignora o Senhor Jesus, sua obra redentora e sua Palavra. Seus adeptos dizem que são "cristãos", estão na igreja, provam as coisas da igreja, mas a maioria nunca nasceu de novo. Caso não tomarem uma posição firme por Jesus, Deus irá vomitá-los de sua boca, pois nunca verdadeiramente nasceram de novo.



  • A geração de Laodicéia é uma geração cinza, indefinida, morna; não é preto nem branco. Isso mostra a identificação de Laodicéia com o mundo. A aparência do mundo, é indefinida; a moda é indefinida, as filosofias são indefinidas, tudo é indefinido no mundo. Não há força maior para Satanás trabalhar do que a indefinição, pois quando temos uma posição firmada, bem definida, nada pode nos abalar. O mundo entrou de tal forma com sua filosofia dentro da igreja, que se tornou indefinida.
  • Quando Laodicéia olha para Filadélfia, diz: mas eu não posso ser tão radical; eu não posso ser fanático. Mas Deus diz: não és quente nem frio, oxalá foras frio ou quente! O frio é aquele que não tem vida, mas há esperança de vida para ele; você fala do Evangelho e ele pode se tornar quente.
  • Mas o morno, é aquele que diz que é mas não é. Essa indefinição (cuidado com ela), é o que Satanás está usando na preparação do mundo do anti-cristo; a indefinição, a mornidão do mundo. No mundo hoje, tudo é móvel; os pais não têm mais uma base sólida para educar seus filhos; o marido não tem mais uma base sólida para exercer a autoridade no lar; a esposa não tem mais um padrão para submeter-se a seu marido.



Não há mais harmonia em nada, porque tudo é móvel, nada é firme, nada é fixo, nada é fundamentado. Desde o século passado, o mundo tem sido bombardeado com as filosofias que tornaram tudo cinza e tudo isso entrou na igreja de Jesus. Você olha para a igreja de Jesus e não sabe se está no mundo ou fora do mundo; naquilo que se diz na igreja, naquilo que se ouve na igreja, naquilo que se vê na igreja, no que as pessoas vestem, no que a igreja anda, no tipo de negócio que a igreja faz, em tudo!
  • Precisamos tomar uma posição firme, em tudo. O mundo está como nos dias de Noé.

  

 Lucas 17:26~27
Estes versos falam da época da segunda vinda de Jesus, porém a igreja já está assistindo o palco sendo armado para a tribulação; não temos idéia do que será o período da tribulação. Estamos vendo uma geração sendo preparada e o que dói mais, é que a igreja está entrando nessa preparação, andando segundo as coisas do mundo, com medo de ser rejeitada pelo mundo! Se você anda com o mundo, como é que você vai andar com Jesus? Temos que tomar uma posição radical.
 I João 2:12~17
  • Para que você vai na igreja, para ver se o culto está demorando? Na igreja, vemos pouco convívio real, pouca oração, pouco jejum, pouco compromisso, pouco amor com os irmãos. Não temos paciência para cultos, para a Palavra de Deus, para a oração; não temos tempo! Sabem por que? Porque a T.V. está me chamando, as revistas, as conversas dos escarnecedores são mais interessantes; o apêlo do mundo é muito forte. Não sabemos verdadeiramente o que é andar de branco com Jesus, pois se soubéssemos não trocaríamos nada por isso.
  • A igreja precisa livrar-se da mornidão e isso deve começar conosco, individualmente. Nossa carne é inimiga de Deus; a carne milita contra o Espírito e o Espírito contra a carne.
 Gálatas 5:16~17
Se você tomar uma posição consciente, firme, e se levantar em disciplina contra sua carne, jamais ela falará mais forte; disciplina porque Deus está do seu lado e Jesus também. Entre sem medo na vida de definição, você passará a ser alegre, você irá atrair pessoas que não tem mais recursos, que não sabem para onde correr, pessoas que quando veêm um povo alegre, forte, definido, dizem: é isso que eu estava precisando. Porém, o que o mundo tem visto? Uma igreja composta de pessoas de caras tristes, cheias de religiosidade.
  • V.17; "Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nu"



Para Esmirna, Jesus diz (V.2:9): "conheço ... a tua pobreza (mas tu és rico)..." Para Laodicéia Jesus diz (V.3:15~16): "conheça as tuas obras... e tu és morno..." 

V.17; "Porquanto dizes: rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta...", e Jesus então diz como resposta a isto: "... e não sabes que és um coitado, e miserável, e pobre, e cego e nu". Que diferença! O mundo olha para Laodicéia e diz: que Igreja rica. Deus olha e diz: infeliz, miserável. O que é pior nessas palavras, é que Deus diz: e não sabes! Laodicéia não sabe que é infeliz e miserável; acha que não precisa de nada, que é o "máximo", que não precisa do Espírito Santo e nem de Jesus. Acontece assim porque tem poder material. Que Deus nos livre de confiar nas riquezas da Igreja.
  • V.18; "aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio, a fim de ungires os teus olhos, para que vejas"



Quando alguém encherga que está precisando desses remédios, ouro refinado no fogo para a pobreza, vestes brancas para a nudez e colírio para a cegueira, e vai até Jesus, essa pessoa pára de ser miserável e infeliz. Todo suprimento está em Jesus; somente Jesus tem esses produtos, não existem em nenhum outro lugar. A solução para a infelicidade e para a miséria, é Jesus; e o que compramos de Jesus é de graça. 


- ouro refinado

Deixe-se cobrir de ouro! As tábuas do tabernáculo, que mostravam a unidade do povo no V.T., eram cobertas de ouro. Compre ouro se tu és pobre! Porém, antes das tábuas serem cobertas de ouro, eram lixadas e aparelhadas. Nós hoje, somos o tabernáculo de Deus. Ouro! Jesus tem ouro refinado pelo fogo. Descartar-se da carne e do mundo, é deixar-se cobrir de ouro, do fruto do Espírito ( Gálatas 5:16~25)

- vestes brancas

Você está nu? Vá a Jesus que ele vai te dar as vestes brancas. Lembram de Adão e Eva? Eles estavam cobertos com cintas de figueiras e se esconderam, pois estavam nus; Deus é quem os cobriu. Aquele que chega para comprar o ouro de Jesus, não é mais infeliz nem miserável, ele tem o supridor de todas as coisas. Deus está dizendo que "és um coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nú", é a única esperança para Laodicéia. Quem recebe de Jesus as vestes brancas, os hábitos começam a mudar, para que não seja mais manifesta a sua nudez. Vestes brancas: santidade, pureza de vida, ser instrumento de justiça ( Romanos 6:11~13, 19).

- colírio

Colírio, afim de ungires os teus olhos, para que vejas. Os olhos de Laodicéia; somos o resultado do que vemos e do que ouvimos. Laodicéia tem seu padrão no mundo, precisa de colírio, do colírio de Jesus, para que possa enchergar no mundo espiritual, a fim de que possa olhar para o que fisicamente não se vê.
 II Coríntios 4:18
Quando Jesus pinga seu colírio em nossos olhos, começamos a enhergar as coisas que não se vêem e nossos olhos são tirados das coisas que se vêem. Passamos a usar o mundo, como se não usássemos; o mundo não tem mais importância, o que importa a partir de então, é o reino, é a vida com Cristo. Temos que desviar nossos olhos do mal;
 Mateus 6:22~23
  • V.19; "Eu repreendo e castigo a todos quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende-te"



Jesus ama e seu amor é infinito. Se alguém está em disciplina, é porque é filho. Há um grupo em Laodicéia, que é disciplinado. Jesus está se referindo aos poucos que alisão nascidos de novo, porém estão vivendo com as características, com o padrão, desta igreja. O fato de serem disciplinados, indica que são filhos. São disciplinados e vão saber que são miseráveis e infelizes, a fim de se voltarem completamente a Jesus. 

 Hebreus 12:3~15; o Senhor corrige o que ama. 

 I Coríntios 11:32; Somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo.
  • V.20; "Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo"



Intimidade! entrar e ser íntimo, nosso amigo. A igreja como um todo, não escuta mais a voz do Senhor Jesus, então ele fala a individuos: se alguém... O convite de Jesus é para termos intimidade com Ele. Quando temos intimidade com Ele, tudo é acrescentado, porque tudo o que é Dele, passa a ser nosso, aleluia!
  • V.21; "Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono"



Este é o chamamento para a igreja de Jesus Cristo, o trono. Deixe-se levar para o trono; esse é o objetivo de Deus. O homem foi criado para dividir tudo com Deus, por isso fomos feitos à sua imagem e semelhança. Como fechamento da última mensagem à igreja, Jesus diz: ao que vencer, Eu lhe concederei que se assente comigo no Meu trono. Sentados no trono, vestidos de branco, com os olhos curados; esse é o objetivo de Deus para o homem; ao que vencer.
  • Poucas vezes a Bíblia fala tão duro, como a carta à Laodicéia. As vezes, para acordarmos, temos que levar um forte "tapa na cara", porém ser salvo. Isso é fruto do amor de Deus, Ele disciplina a quem ama. A maior parte da igreja está na condição de Laodicéia; espero que nós possamos estar fora desse padrão corrompido. Todos nós que nascemos de novo, que fomos lavados no sangue de Jesus, que temos o Espírito Santo dentro de nós, devemos meditar muito na mensagem das sete cartas às sete igrejas. Nunca a igreja precisou tanto de uma mensagem assim, como a igreja de hoje, quando a massa está quase toda levedada.
  • Você deve se inteirar, espiritualmente, onde você está, o que você está fazendo da sua vida cristã, de como está vivendo, qual é o objetivo em sua vida. Caso não esteja em linha com a Palavra de Deus, arrepende-te e volte ao primeiro amor; seja fiel até a morte e aceite todos os conselhos dados às sete igrejas nessas cartas que estudamos. Temos que estudar mais vezes essas cartas e examinarmos nossas vidas. Se alguém está em Laodicéia, venha urgente para Filadélfia; chega de Laodicéia, venha ouvir a voz do Espírito.
  • O que o mundo chama de "igreja" hoje, está na condição de Laodicéia; não foi assim no início, com Éfeso e Esmirna. Os indivíduos de Laodicéia, que "ouvirem a Sua voz", serão arrebatados. Porém, a falsa igreja, não vai se arrepender, continuará confiando em suas riquezas, com as características de Laodicéia; ficará na tribulação, unida a todas as falsas religiões que formarão a "grande meretriz" do cap.17, que estudaremos. Você deve vigiar sobre o que está falando, como está se vestindo, o que você está olhando e ouvindo. Que Deus nos abençõe e abra nossos olhos; que nos coloque em uma posição firme diante do mundo, amém!
"QUEM TEM OUVIDOS, OUÇA O QUE O ESPÍRITO DIZ ÀS IGREJAS"
  • Terminamos a época da igreja, a última mensagem que Jesus deixou para sua noiva. Nessas cartas, já dissemos, está tudo o que é possível acontecer de positivo e de negativo na igreja de Jesus; lá estão as exortações, os remédios, os convites, os incentivos, para a igreja. As promessas em cada carta aos vencedores, juntas, uma após outra, formam uma sequência que retrata nossa carreira cristã, desde o início até o final.

- Éfeso Apocalipse 2:7; 
   ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no paraíso da Deus. Alimentar-se da árvore da vida! A árvore da vida foi tirada dos homens, devido o pecado. Deus está dando de volta, pois Ele reverteu toda aquela situação, em Jesus Cristo.

- Esmirna Apocalipse 2:11;
    O que vencer, de modo algum sofrerá o dano dano segundo morte.

Não sofrerá o dano da segunda morte! O que é isso? Isso se chama "garantia de salvação eterna".

- Pérgamo Apocalipse 2:17;  
  ao que vencer darei do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe. O maná escondido e a pedra com o nome que ninguém conhece! Agora como filho de Deus, Ele te alimenta com o maná escondido, com a Palavra de Deus.

- Tiatira Apocalipse 2:26;   
Ao que vencer, e ao que guardar as minhas obras até o fim, eu lhe darei autoridade sobre as nações. Autoridade é delegada! A mesma autoridade de Jesus, é dada àquele que já tem vida, que é alimentado, que é amado, que é aceito. Toda autoridade de Jesus é dada para usarmos desde já aqui na Terra. A autoridade que Jesus usará perante as nações, nós teremos com Ele; contra Satanás e sobre tudo aquilo que Jesus dominou na Terra, já temos essa autoridade


 Sardes Apocalipse 3:5;  

  o que vencer será assim vestido de vestes brancas, e de  maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; antes confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.

Jesus vem e a noiva é vestida de branco,vestiduras brancas! O que é isso? São as bodas do Cordeiro; a noiva é oficialmente apresentada ao Pai e aos anjos.

- Filadélfia Apocalipse 3:12;  
  A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, donde jamais sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu a nova Jerusalém, que desce do céu, da parte do meu Deus, e também o meu novo nome.

É feito coluna no santuário de Deus; o nome de Jesus é gravado; o nome da Nova Jerusalém é gravado. A nossa posição eterna é oficializada.

- Laodicéia  Apocalipse 3:21;    Ao que vencer, eu lhe concederei que se assente  comigo no meu trono.

Depois de toda essa carreira, aos vencedores, vem o objetivo final, o objetivo que Deus sempre teve, desde que criou a raça humana: dividir tudo com o homem, inclusive o seu trono. Essa carta termina dizendo que ao que vencer, Deus lhe concederá que se assente em seu trono.
  • Essa é a carreira cristã; é uma carreira gloriosa, aleluia! As coisas que são (1:19), terminaram aqui. A partir de agora, estudaremos as coisas que depois destas hão de suceder.






95 Perguntas e Respostas sobre Escatologia

95 Perguntas e Respostas sobre Escatologia


1. É possível saber o dia da Segunda Vinda de Cristo? Absolutamente não. Jesus disse que ninguém sabe. Mt 24.36.

2. Mas Jesus disse que nem o Filho sabia. Como podemos entender isto? Quando Jesus declarou NEM O FILHO SABE Ele o fez para mostrar Sua perfeita humanidade. Para ser homem perfeito, Jesus teve de abrir mão temporariamente de Seus atributos ONI. Logo depois da Sua Ressurreição Ele retomou esses atributos. Desde então, ele sabe com exatidão o tempo de Sua volta.

3. Existe algum versículo que que fale simultaneamente sobre as duas vindas de Cristo a este mundo? Sim. Um exemplo clássico é Hebreus 9.27.

4. De onde vem a palavra MILÊNIO? Esta palavra se origina de dois vocábulos latinos mille (mil) e annum (ano). Ela significa literalmente um período de mil anos.

5. No período milenial, qual será a situação da sociedade? O quinto nome ou título de Jesus em Is 9.6 é: PRÍNCIPE DA PAZ. No período milenial o Mundo experimentará o governo de Jesus, cuja principal característica será a paz. Haverá longevidade e a terra conhecerá a santidade e sossegará completamente. Leia Is 35:5,6,8, Zc 14.20,21

6. Qual o principal trabalho de Jesus no Céu, atualmente? O de Sumo Sacerdote, Hb 4.14; 10.12,13; 9.26;

7. Que expressões bíblicas podem ser interpretadas como sinônimas do MILÊNIO? O Milênio será a plenitude do reino dos céus na terra, Mt 5.10; Será a regeneração em sentido final, Mt 19.28; será o tempo da restauração de todas as coisas, At 3.19. será o mundo do futuro, Hb 2.5.

8. Qual será o próximo grande acontecimento para o Povo de Deus na Terra? Sem dúvida alguma será o ARREBATAMENTO.

9. Para a Igreja, que acontecimento se seguirá ao Arrebatamento? O Tribunal de Cristo.

10. É realmente bíblica a doutrina do Tribunal de Cristo? Todos os crentes em Jesus devem estar conscientes de que algum dia, após o Arrebatamento da Igreja, o Senhor Jesus Se reunirá com a Igreja a fim de promover o que as Escrituras chamam de TRIBUNAL DE CRISTO: um encontro para julgamento das nossas obras, praticadas aqui na Terra, e a conseqüente entrega dos galardões.

11. Qual a palavra grega usada por Paulo quando se referiu ao Tribunal de Cristo? BEMA.

12. Alguém será condenado no Tribunal de Cristo? Não, absolutamente. Será um Tribunal para recompensa.

13. O Tribunal de Cristo será para recebermos a recompensa de nossa salvação? Nosso direito de entrar no Céu foi obtido mediante o derramamento do sangue de Jesus na cruz do Calvário. Nosso galardão será alcançado mediante o resultado de nosso trabalho. A salvação é pela fé, Ef 2.8. O galardão, pelas obras, Ap 22.10.

14. O Tribunal de Cristo será a mesma coisa que o Grande Trono Branco? Não devemos confundir o Tribunal de Cristo com o Grande Trono Branco. Este será para os inconversos. Aquele, para os salvos. Este será depois do Milênio, aquele será após o Arrebatamento da Igreja.Em ambos o Juiz será Jesus, porque ele foi constituído pelo Pai Juiz dos vivos e dos mortos.

15. Quantos livros do AT contém essencialmente mensagens proféticas? 17.

16. Qual o significado da profecia de Balaão – um cetro subirá de Israel - ? Primeiramente se cumpriu em Davi e de forma final, em Jesus.

17. Quais os principais textos que falam do ARREBATAMENTO da Igreja? I Co 15.51 e I Ts 4.16-18. Mas nos Evangelhos e em Isaias também existem referências expressivas.

18. A trombeta de I Co 15.52 é a mesma sétima trombeta do Apocalipse? Certamente, não. Paulo fala da trombeta do arrebatamento, relacionada com a glória da Igreja. João se refere a uma trombeta de juízo, destinado aos ímpios.

19. Qual o homem nas Escrituras que emprestou o seu nome para Jesus? Davi. Embora Jesus seja chamado por Paulo de último Adão, na verdade Ele é chamado de "meu servo Davi": Ez 37.24; Is 55.3,4; Jr 30.9; Os 3.5.

20. A Bíblia relaciona a volta de Jesus com um "piscar de olhos". Quanto tempo dura um piscar de olhos? Segundo os engenheiros da GE, demora onze centésimos de segundo.

21. Algum tempo os judeus pregarão o Evangelho? Alguns eruditos crêem que durante o período da Grande Tribulação 144.000 judeus andarão por várias partes do mundo pregando o Evangelho do reino, Ap 7.4-8; Mateus 24:14.

22. Qual será a condição dos crentes durante o período milenial? Nós seremos naquela época iguais aos anjos, hoje. E faremos o trabalho que eles atualmente fazem, de assessoria espiritual a Jesus.

23. Onde está escrito que Jesus um dia reinará na casa de Jacó? Em Lc 1.32,33: "O Senhor Deus lhe dará o trono de Davi seu pai. E reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim".

24. Temos o direito de esperar algum grande Avivamento antes do Arrebatamento da Igreja? Certamente, sim. Primeiro, porque o profeta Joel e o apóstolo Pedro se referiram ao derramamento do Espírito Santo nos últimos dias. Também porque a Igreja na época do Arrebatamento deverá ser muito mais poderosa que em qualquer época da História. E, finalmente, a Bíblia declara que enquanto houver a Laodicéia, também haverá a de Filadélfia.

25. Que acontecerá com as mães grávidas no dia do Arrebatamento? Muitos temem que será uma tortura para elas, por causa da profecia de Mt 24. Aquela profecia ("ai das grávidas") já teve seu cumprimento. Jesus referia-se às mulheres que foram mortalmente feridas pelos soldados romanos, que sob a ordem do general Tito as esquartejavam, quando da destruição de Jerusalém no ano 70 D.C., certamente as mulheres crentes grávidas que forem achadas fiéias subirão com seus respectivos fetos. Deus nunca defendeu o aborto. Quem sabe naquele dia acontecerá a aplicação final das palavras de Jesus: "Deixai vir a Mim as criancinhas...". Lc 18.6. Além disto, leia cuidadosamente Rm 5.19

26. Existem mais versículos que falam de Jesus como futuro rei? Sim, leia Sl 72.7,8; Sl 2.8; Zc 14.9; Ap 11.15; Is 32.1.

27. Quais as crianças que estão cobertas pela provis!ao redentora do sangue de Jesus? Aquelas que estão no estágio da inocência. Deus nunca mistura inocentes com culpados. Não existe uma data padrão para definir o dia que termina o período da inocência. À luz de Is 7.15 é o momento em que a criança começa a distinguir o bem do mal.

28. Existe algum sentido escatológico na vida de Enoque? Sim. Ele é um tipo da Igreja, que será arrebatada. Assim como Enoque foi trasladado antes do Dilúvio, a Igreja subirá pelo Arrebatamento, antes da Grande Tribulação.

29. Que relação existe entre a vida de Noé e a Escatologia? Noé, que foi salvo do Dilúvio através da Arca, lembra a Igreja que tem sida salva do Mundo por Jesus Cristo. Jesus identificou os dias que precedem Sua Segunda Vinda como os dias de Noé. Leia Gn 7.23; 8.1,4,16,19; I Pe 3.20,21; Mt 24.37,39.

30. Existe algum texto em Gênesis que aponte para o reino Messiânico de Jesus? Leia Gn 49.10.

31. Onde se encontram alusões ao reino Messiânico, em Levítico? 26.5,10.

32. Podemos encontrar algum texto em Deuteronômio que diga respeito à Grande Tribulação? Leia Dt 32.22,41,43.

33. Jó cria na ressurreição? Sim, de acordo com Jó 19.25.

34. Existe alguma alusão nos salmos à Primeira ressurreição? Leia Sl 17.15.

35. Que acontecerá depois do Tribunal de Cristo? As Bodas do Cordeiro.

36. Quem participará das Bodas do Cordeiro? A Igreja, na condição de NOIVA DE CRISTO

37. Existe alguma alusão nos Salmos à Grande Tribulação? Leia Sl 75.8,10; 83.13,17.

38. Existe algum versículo em Cantares de Salomão que pode ser aplicado às Bodas do Cordeiro? Leia Ct 2.10; 1.4; 6.10,12.

39. Que texto bíblico fala explicitamente da Igreja como NOIVA de Cristo? II aos Corintios 11.2.

40. Em quais livros proféticos encontramos alusões à primeira ressurreição? Is 26.19; 25.8; Ez 37.12,14; Dn 12.2a; 12.13; Os 6.1; 13.14;

41. Quais os únicos livros do NT que não apresentam mensagens escatológicas? Gálatas, Filemon, II e III João.

42. Onde Jesus é mencionado expressamente como NOIVO da Igreja? Efésios 5.22-33.

43. Que acontecerá depois das Bodas do Cordeiro? Jesus Cristo descerá em glória COM os santos.

44. Que significa a expressão DIA DO SENHOR? O período compreendido a partir do arrebatamento da Igreja.

45. Alguns dizem que a vinda de Cristo é a conversão de uma pessoa a Cristo. Isto é verdade? Absolutamente, não. A conversão é a IDA A CRISTO. A volta de Cristo é a VINDA de Cristo.

46. Alguns afirmam que a vinda de Cristo é a morte física do crente. Que versículos poderíamos susarpara combater tal teoria? Hb 9.27,28; I Co 15.51; I Ts 4.16,17; Jo11.23; Fp 3.20, etc.

47. É verdade que a vinda de Jesus se dará em duas fases? Sim. A primeira fase será a ocasião do arrebatamento da Igreja; a segunda será a revelação pessoal de Cristo. Na primeira fase Ele recebe a Igreja; na segunda, ele desce com a Igreja.

48. Em que parte do mundo Jesus descerá por ocasião de Sua revelação Pessoal? No Monte das Oliveiras, em Jerusalém, Zc 14.4

49. Que significa Anticristo? A Bíblia chama de Anticristo uma pessoa que receberá o poder de Satanás para ser um governante mundial durante a segunda metade dos 7 anos da grande tribulação.

50. Qual será o fim do Anticristo? Jesus o destruirá, em Sua revelação, II Ts 2.8

51. Existe algum método ou estratégia estabelecido por Satanás referente à aparição do Anticristo? Sim. Será em 3 fases: a) o espírito do anticristo; b) os precursores do anticristo; 3: a manifestação pessoal do anticristo. Você pode se dar conta de que o diabo copiou isto do plano de deus para com Seu filho Jesus.

52. Que significa a GRANDE TRIBULAÇÃO? Um período de catástrofes e inigualável sofrimento que ocorrerá após o arrebatamento da Igreja. Será o "dia da vingança do Senhor", o dia do sofrimento maior de Israel.

53. Qual o profeta do AT que se referiu primariamente à Grande Tribulação? Daniel. Veja Dn 9.26,27. Confira com Ap 7.14.

54. Algum dia Satanás será destruído? Não. A destruição de Satanás seria uma grande vitória para ele, que assim pararia de sofrer. Ele será preso durante o milênio (Ap 20.2) e depois será solto por um período para finalmente ser lançado no lago de fogo e enxofre, para todo o sempre.

55. Quem será o futuro JUIZ do Mundo?
Jesus Cristo. Sl 96.12; Is 2.4; Mt 16.27; 25.31,46; Jo 5.22,23,27,30; At 10.42.

56. Paulo se referiu alguma vez a Jesus como sendo o Juiz Universal? Sim. Leia Rm 2.16; I Co 4.5; II co 5.10; II Tm 4.1,8, etc.

57. Que tipo de esperança é a que temos com respeito à volta de Cristo? Uma esperança bem-aventurada (Tt 2.13) e viva (I Pe 1.3)

58. Em quantas etapas se consuma a nossa salvação? Em 3: Justificação, Santificação e Redenção.

59. Qual das três etapas acima se enquadra na Escatologia? A Redenção.

60. Qual o mais completo texto sobre o Tribunal de Cristo? I Co 3.11-15.

61. Qual o significado espiritual do ouro, como elemento de julgamento, no Tribunal de Cristo?. O ouro representa tudo que se relaciona com o Pai: a Pessoa, a Glória, o Poder, a Palavra e a realeza de Deus. Leia I Pe 4.10,11; Sl 19.10; Pv 8.10,19; Ml 3; Jó 22.23,25.

62. Que simboliza a prata? A prata simboliza tudo aquilo que se relaciona com o Filho, especialmente o seu sacrifício. No AT prata é o metal da redenção. Leia I Co1.23; 3.11; Ex 30.11,16; Lv 23.34.

63. Que simbolizam as pedras preciosas? As pedras preciosas simbolizam o que se relaciona com o Espírito Santo: operações, dons e fruto. Leia Cl 1.29; Rm 15.18; Ez 16.13; Gn 24.53; I Co 12.4,6.

64. Que simboliza a madeira? Madeira é, ao longo das Escrituras, um símbolo da fragilidade da natureza humana. Gl 6.3; Lc 6.32,34.

65. Que simboliza o feno (capim)? Isto fala das coisas secas, coisas que não se renovam, Jr 23.28; Is 15.16.

66. Que simboliza a palha? Palha representa tudo aquilo que não possui estabilidade. Fala também da escravidão espiritual, Is 5.24; Na 1.10; Ex 5.7; Ef 4.14. é um material que lembra a fragilidade, a vaidade e a incapacidade humanas.

67. Que fogo é aquele mencionado no texto de I Co 3, relacionado com o Tribunal de Cristo? O fogo tem muitos significados e aplicações na Escritura. Aquele fogo de I Co 3 significa a glória pessoal do rosto de Cristo, como visto por João em Ap 1. Ao contemplar as nossas obras, em Sua presença, o fogo consumirá ou projetará o mérito da referida obra.

68. Devemos ter medo de comparecer no Tribunal de Cristo? não. Se servirmos a Deus com sinceridade e fidelidade, teremos confiança de estarmos diante dEle, I Jo 2.28.

69. A Primeira Ressurreição será um fato único? Não. Será um fato dividido em 3 fases: A ressurreição de Cristo, as primícias, com as pessoas mencionadas em Mt 27.52,53; a Igreja; os poucos salvos que triunfarem na GT.

70. Quais os principais propósitos da volta de Cristo? 1) Ressuscitar os que morreram em Cristo, I Ts 4.15; 2) Transformar e arrebatar os salvos que estiverem vivos, I Ts 4.16,17; 3) Galardoar os servos fiéis, Ap 22.12; 4) Tomar vingança contra os Seus inimigos, II Ts 1.7,10; Ap 19.21,22. 5) Julgar as nações vivas, Mt 25.31,46; Sl 67.4; 98.9.6) Libertar a terra da maldição, At 3.20,21; Rm 8.21. 7) restabelecer o trono de Davi, Is 9.6,7; Jr 30.7,11.

71. Onde está escrito que Jesus voltará PESSOALMENTE a esta Terra?
At 1.11; I Ts 4.16; Zc 14.3, etc.

72. Onde se lê que Jesus voltará REPENTINAMENTE ao Mundo? Mc 13.36; I Co 15.52, etc.

73. Quando Jesus voltar, todos O estarão esperando? Leia Mt 25.13; 24.44; Ap 16.15; I Ts 5.2.

74. Na fase de Sua revelação realmente Jesus descerá VISIVELMENTE? Ap 1.7 e Mt 24.30

75. Nós nos reconheceremos, na Eternidade? Sim, em todas os assuntos espirituais. Não teremos lembrança das coisas materiais, que não eram intrinsecamente parte do REINO DE DEUS. Leia cuidadosamente a história da transfiguração de Jesus.

76. Por que devemos crer na volta de Cristo? Porque é uma doutrina fundamental nas Escrituras; porque Deus não mente; porque está mui próxima.

77. É lícito orar pela volta de Cristo? Leia Mt 6.10; Ap 22.20; I Pe 4.7.

78. Quais os principais grupos de sinais da volta de Cristo? Sociais, naturais, políticos, religiosos, morais, científicos e eclesiológicos.

79. Como se pode chamar a série de acontecimentos em Israel, que precedem a volta de Cristo? Jesus os chamou de sinal da figueira.

80. Israel algum dia será destruído? JAMAIS. Deus tem um compromisso feito com Abraão e renovado a Moisés e a Davi. Israel viverá para sempre.

81. A Bíblia nos exorta estarmos despertados para a volta de Cristo. Que significa a palavra despertar? A palavra despertar vem do hebraico yakats (despertar de um estado de embriaguez ou torpor) e do grego egeiro (despertar do sono).

82. Quais as 3 palavras que melhor descrevem o arrebatamento dos salvos no dia da volta de Cristo? Arrebatamento, rapto e trasladação.

83. Quem será arrebatado no Dia da volta de Cristo? Os salvos, santos, fiéis, pacientes e vigilantes.I Ts 3.12,13; Hb 12.14; I Jo 3.2,3; Hb 10.25; Tg 5.8; Lc 21.36, etc.

84. Que significa a expressão GRANDE TRONO BRANCO? Refere-se ao ultimo julgamento da História, quando todos os mortos, grandes e pequenos, de todos os séculos da História se postarão diante do Senhor para serem julgados.

85. Os salvos em Cristo serão julgados no Grande Trono Branco? Não, porquanto por sua salvação foram libertos de condenação (Rm 8.1) e já foram submetidos ao Tribunal de Cristo.

86. Quais as 5 principais surpresas do Arrebatamento? Rapidez, Ocasião, Seleção, Separação e Iminência.

87. Por que Ló é um tipo do Arrebatamento? Porque foi tirado de Sodoma antes de sua destruição, Gn 19.22,24.

88. Qual a posição de Jerusalém durante o Milênio? Será a capital do Mundo.

89. O Céu é um Lugar ou um estado de vida? A Bíblia menciona exaustivamente que o Céu é um lugar. Um lugar santo, espiritual, perfeito, divino e eterno. Você deve estar pronto para viver lá com Cristo.

90. Quais as coroas mencionadas nas Escrituras, destinadas aos crentes vencedores? Da vida, da justiça, de glória e a incorruptível, Tg 1.12; II Tm 4.8; I Pe 5.2,4; I Co 9.25,27.

91. Quem dominará a Terra durante a Grande Tribulação? A Trindade Satânica, composta de Dragão, Besta e Falso Profeta.

92. Que outro nome tem a besta, nas Escrituras? Anticristo.

93. Qual a principal característica do Céu? PERFEIÇÃO e SANTIDADE.

94. Que Igreja morará no Céu? A Noiva do Cordeiro, a Igreja e fiel e vencedora, fundada por Jesus e que a Ele se conservou fiel durante todo o tempo.

95. A última pergunta somente você poderá responder: Está você preparado para a volta de Cristo, e pronto para morar no Céu com Ele?


segunda-feira, 15 de julho de 2013

Mensagens - A síndrome de Caim


 
A síndrome de Caim


A SÍNDROME DE CAIM


Então disse Caim ao Senhor: É tamanho o meu castigo, que já não posso suportá-lo. Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença hei de esconder-me; serei fugitivo e errante pela terra; quem comigo se encontrar me matará? - Gen. 4:13-14.
   

O Promotor de Justiça Criminal de São Paulo, presente no momento em que a jovem Suzane confessou sua participação no assassinato dos pais, no bairro do Brooklin, ao ser questionado pelos repórteres sobre a reação dela, destacou o seguinte:
 Eu estava presente em todos os interrogatórios. Quando confessou, demonstrou preocupação com o que pudesse acontecer com ela, falou que era uma pessoa má e que desejava que o tempo voltasse atrás. Logo se recompôs e voltou a mostrar sua personalidade.

Na confissão desta jovem, num crime recente que chocou o país, encontramos um dos princípios que tem norteado a descendência de Caim desde o início da raça humana: mesmo após a confrontação não há arrependimento, apenas o medo do castigo, das consequências que por certo virão, do preço a ser pago pelo pecado.

Caim, quando confrontado pelo Senhor, logo após ter matado Abel, limitou-se a desconversar como se diante do Criador isso fosse possível. Acaso eu sou responsável por Abel? Sou eu o tutor do meu irmão? Gen. 4:9.
Em momento algum demonstrou arrependimento. Suas próximas palavras foram de temor pelo castigo em consequência do mal que tinha acabado de praticar.

O endurecimento do coração humano nestes tempos que antecedem a volta de Jesus já havia sido profetizado por Ele mesmo:
Quando vier o Filho do homem, achará porventura fé na terra? Lucas 18:8.

Percebemos hoje na pregação do Evangelho muito pouco arrependimento pelos pecados, pela vida contrária aos padrões da palavra de Deus. Parece que grande parte das manifestações de fé tem se resumido ao medo do castigo e das consequências de atitudes pecaminosas.

A síndrome de Caim contrasta visivelmente com os frutos do verdadeiro evangelho de Jesus percebido na conversão de Zaqueu:

Zaqueu era chefe dos publicanos e rico. Procurava ver a Jesus mas não conseguia por causa de sua pequena estatura. Tendo subido à uma árvore para vê-lo passar foi por ele percebido e convidado a lhe oferecer hospedagem.
Ao receber Jesus em casa mostrou os frutos do verdadeiro arrependimento: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho roubado alguém, restituo quatro vezes mais. A reação de Jesus não deixou dúvidas quanto ao que havia acabado de acontecer: Hoje, houve salvação nesta casa. - Lucas 19:1-10.

Interessante a conversão de Zaqueu em relação à maioria das conversões que vemos hoje. A conversão legítima operada pelo Espírito Santo tem como primeira preocupação restituir. A falsa conversão, caracterizada apenas pelo medo do castigo, tem como única preocupação ser restituído. Visa o eu, não o Reino.

Menos interessante foi a reprimenda de Jesus aos escribas e fariseus - quando lhe pediram um sinal e estendida a nós, igreja do século XXI:

Ninivitas se levantarão no juízo contra esta geração, e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis aqui está quem é maior do que Jonas. Mateus 12:41.


Mensagem - A Mais Bela Flor

A Mais Bela Flor
Conta-se que por volta do ano 250 a.c, na China antiga, um principe da regiao norte do pais, estava as vesperas de ser coroado imperador, mas, de acordo com a lei, ele deveria se casar.

Sabendo disso, ele resolveu fazer uma "disputa" entre as mocas da corte ou quem quer que se achasse digna de proposta. No dia seguinte, o principe anunciou que receberia, numa celebracao especial, todas as pretendentes e lancaria um desafio.

Uma velha senhora, serva do palacio ha muitos anos, ouvindo os comentarios sobre os preparativos, sentiu uma leve tristeza, pois sabia que sua jovem filha nutria um sentimento de profundo amor pelo principe.

Ao chegar em casa e relatar o fato a jovem, espantou-se ao saber que ela pretendia ir a celebracao, e indagou incredula:

Minha filha, o que voce fara la? Estarao presentes todas as mais belas ricas mocas da corte. Tire esta ideia insensata da cabeca, eu sei que voce deve estar sofrendo, mas nao torne o sofrimento uma loucura.

A filha respondeu:

- Nao, querida mae, nao estou sofrendo e muito menos louca, eu sei que jamais poderei ser a escolhida, mas e minha oportunidade de ficar pelo menos alguns momentos perto do principe, isto ja me torna feliz.

A noite, a jovem chegou ao palacio. La estavam, de fato, todas as mais belas mocas, com as mais belas roupas, com as mais belas joias e com as mais determinadas intencoes. entao, finalmente, o principe anunciou o desafio: - Darei a cada uma de voces, uma semente. Aquela que, dentro de seis meses, me trouxer a mais bela flor, sera escolhida minha esposa e futura imperatriz da china.

A proposta do principe nao fugiu as profundas tradicoes daquele povo, que valorizava muito a especialidade de "cultivar" algo, sejam costumes, amizades, relacionamentos etc... O tempo passou e a doce jovem, como nao tinha muita habilidade nas artes da jardinagem, cuidava com muita paciencia e ternura a sua semente, pois sabia que se a beleza da flor surgisse na mesma extensao de seu amor, ela nao precisava se preocupar com o resultado. Passaram-se tres meses e nada surgiu. A jovem tudo tentara, usara de todos os metodos que conhecia, mas nada havia nascido. Dia apos dia ela percebia cada vez mais longe o seu sonho, mas cada vez mais profundo o seu amor. Por fim, os seis meses haviam passado e nada havia brotado. Consciente do seu esforco e dedicacao a moca comunicou a sua mae que, independente das circunstancias retornaria ao palacio, na data e hora combinadas, pois nao pretendia nada alem de mais alguns momentos na companhia do principe.

Na hora marcada estava la, com seu vaso vazio, bem como todas as outras pretendentes, cada uma com uma flor mais bela do que a outra, das mais variadas formas e cores. Ela estava admirada, nunca havia presenciado tao bela cena.

Finalmente chega o momento esperado e o principe observa cada uma das pretendentes com muito cuidado e atencao. Apos passar por todas, uma a uma, ele anuncia o resultado e indica a bela jovem como sua futura esposa. As pessoas presentes tiveram as mais inesperadas reacoes. Ninguem compreendeu porque ele havia escolhido justamente aquela que nada havia cultivado. Entao, calmamente o principe esclareceu: - Esta foi a unica que cultivou a flor que a tornou digna de se tornar uma imperatriz. A flor da honestidade, pois todas as sementes que entreguei eram estereis.

Se para vencer, estiver em jogo a sua honestidade, perca. Voce sera sempre um vencedor.




Bíblia Sagrada - Gálatas (Introdução)

DATA – Entre 55 e 60
TEXTO CHAVE – 5.1
TEMA – A justificação pela fé sem as obras da lei.
ÁSIA MENOR
A Galácia era uma região da Ásia Menor. Para localizarmos melhor, vamos diferenciar Ásia de Ásia Menor. A Ásia é um continente que inclui diversos países: Rússia, Índia, países do Oriente Médio, países do Extremo Oriente, etc. A Ásia Menor, por sua vez, corresponde a território bem menor, que hoje é ocupado pela Turquia.
GALÁCIA
O nome Galácia é derivado de gaulês. Os gauleses eram originários da Gália (França hoje), que dominaram a região centro-norte da Ásia Menor por volta do ano 300 a.C.. Em 189 a.C., esse território foi conquistado pelos romanos. Em 25 a.C., Roma estabeleceu ali uma província que manteve o nome de Galácia. Contudo, seus limites eram maiores que a região original. Assim, ao norte havia os gálatas étnicos. Ao sul havia outros grupos que faziam parte da província mas que não tinham a mesma origem genealógica gaulesa. Por essas questões, quando o Novo Testamento menciona os gálatas, existe dificuldade em se determinar se os autores se referem a todo o povo da província ou apenas ao grupo étnico descendente dos gauleses. A qual grupo o apóstolo Paulo teria escrito?
AS IGREJAS DA GALÁCIA
Enquanto que as epístolas aos coríntios eram destinadas a uma igreja específica, a carta aos gálatas destina-se a várias igrejas, acerca das quais não temos muitas informações específicas. Sabemos que, entre tantas cidades localizadas na província da Galácia, Paulo fundou igrejas em Antioquia da Psídia, Icônio, Listra e Derbe, durante sua primeira viagem missionária (At.13-14).
MOTIVO DA CARTA
Os judeus estavam presentes em todo o Império Romano, principalmente nas cidades mais importantes. Muitos deles se converteram ao cristianismo e, dentre os convertidos, havia aqueles que queriam impor a lei mosaica sobre os cristãos gentios. São os já mencionados "judaizantes". Assim como os fariseus e saduceus perseguiram Jesus durante o período mencionado pelos evangelhos, os judaizantes pareciam estar sempre acompanhando os passos de Paulo afim de influenciar as igrejas por ele estabelecidas. Essa questão entre judaísmo e cristianismo percorre o Novo Testamento, tornando-se até um elemento que testifica a favor da unicidade e autenticidade histórica dessas escrituras.
Os judaizantes estavam também na Galácia, onde se tornaram forte ameaça contra a sã doutrina das igrejas.
O ATAQUE DOS JUDAIZANTES CONTRA PAULO E O EVANGELHO
Aqueles judeus davam a entender que o evangelho estava incompleto. Para conseguirem uma influência maior sobre as igrejas, eles procuravam minar a autoridade de Paulo. Para isso, atacavam a legitimidade do seu apostolado, como tinham feito em Corinto. Pelas palavras de Paulo, deduzimos os argumentos de seus acusadores. Eles não admitiam que Paulo pudesse ser apóstolo já que não era um dos 12 nem tinha andado com Jesus.
O EVANGELHO JUDAIZANTE
Os judaizantes chegavam às igrejas com o Velho Testamento "nas mãos". Isso se apresentava como um grande impacto para os cristãos. O próprio Paulo ensinava a valorização das Sagradas Escrituras. Como responder a um judeu que mostrava no Velho Testamento a obrigatoriedade da circuncisão e da obediência à lei? Além disso, apresentavam Abraão como o modelo para os servos de Deus. Só a revelação e a experiência com Deus poderiam vencer esse desafio. O conhecimento não seria suficiente.
Os judaizantes ensinavam que a salvação dependia também da lei, principalmente da circuncisão. Segundo eles, para ser cristão, a pessoa precisava antes ser judeu (não por descendência mas por religião).
POR QUÊ NÃO GUARDAMOS A LEI?
1o – A lei de Moisés foi dada aos filhos de Israel (Êx.19,3,6). Nós, cristãos gentios, não somos filhos de Israel.
2o – Jesus cumpriu a lei cerimonial. Tal cumprimento significa não apenas sua obediência mas a satisfação das exigências da lei cerimonial através da obra de Cristo.
Precisamos entender que os mandamentos da lei mosaica se dividem em vários tipos. Vamos, basicamente, dividi-los em mandamentos morais, civis e cerimoniais.
Os mandamentos morais dizem respeito ao tratamento para com o próximo: Não matarás; Não adulterarás; Não furtarás, etc. Tais ordenanças estão vinculadas à palavra amor.
Os mandamentos civis são aqueles que regulamentavam a vida social do israelita. São regras diversas que se aplicam às relações da sociedade. Um bom exemplo é o regulamento da escravidão.
Os mandamentos cerimoniais são aqueles que se referem estritamente às questões religiosas. São as ordenanças que descrevem os rituais judaicos.
A classificação de um mandamento dentro desses tipos nem sempre é fácil. Algumas vezes, uma lei pode pertencer a dois desses grupos ao mesmo tempo, já que a questão religiosa está por trás de tudo. A sociedade israelita era essencialmente religiosa. O Estado e o sacerdócio nem sempre se encontravam separados. Contudo, tal proposta de classificação já serve para o nosso objetivo.
A lei moral se resume no amor a Deus e ao próximo (Gálatas 5.14). Os princípios morais permanecem válidos no Novo Testamento. Hoje, não matamos o próximo, mas não por causa da lei de Moisés e sim por causa da lei de Cristo (Gálatas 6.2), à qual os gálatas deviam obedecer. A lei de Cristo é a lei do amor a Deus e ao próximo.
As leis civis do povo de Israel não se aplicam a nós. Além dos motivos já expostos, nossas circunstâncias são bastante diferentes e temos nossas próprias leis civis para observar. O cristão deve obedecer as leis estabelecidas pelas autoridades humanas enquanto essas leis não estiverem ordenando transgressão da vontade de Deus (Rm.13.1).
As leis cerimoniais judaicas foram abolidas por Cristo na cruz. Por esse motivo, mesmo os judeus que se convertem hoje ao cristianismo estão dispensados da lei cerimonial judaica. Por isso, não fazemos sacrifícios de animais, não guardamos o sábado, não celebramos as festas judaicas, etc.
Se alguém quiser observar algum costume judaico, isso não constituirá problema (Rm.14.5), desde que a pessoa não veja nisso uma condição para a salvação, porque, se assim for, a obra de Cristo estará sendo colocada em segundo plano, como algo incompleto e insuficiente (Gálatas 5.4).
Além de tudo isso, é bom que citemos as palavras de Paulo: "..não estais debaixo da lei mas debaixo da graça." (Rm.6.14) (Veja também Gálatas 3.24-25).
A RESPOSTA DE PAULO
Diante das alegações e acusações dos judaizantes, Paulo elabora sua resposta: a carta aos gálatas com amor e censura. Sua epístola apresenta:
- Defesa do seu ministério. Nessa parte, a carta aos gálatas parece continuação de II Coríntios.
- Defesa do seu evangelho – sua origem e conteúdo.
Origem do evangelho de Paulo: revelação direta de Jesus Cristo. No início da epístola, após expor sua perplexidade diante da inconstância dos gálatas, o autor relata suas viagens e seus poucos contatos com os apóstolos de Jerusalém. Ele deixa claro que não recebeu o evangelho de homem algum, mas através de uma revelação direta do Senhor Jesus. Tal colocação tinha o objetivo de demonstrar e defender sua autoridade apostólica.
Conteúdo do evangelho
A perniciosidade da influência judaica na Galácia estava no fato de atentar contra a essência do evangelho. Os judeus queriam acrescentar a circuncisão como condição para a salvação. Se assim fosse, o cristianismo seria apenas mais uma seita do judaísmo. Então, Paulo vem reforçar o ensino de que a salvação ocorre pela fé na suficiência da obra de Cristo. Para se conhecer a suficiência é preciso que se entenda o significado. Em sua exposição, Paulo toma Abraão como exemplo, assim como fez na epístola aos Romanos, afirmando que o patriarca foi justificado pela fé e não por obediência à lei. Tal exemplo era de grande peso para o judeu que lesse a epístola. Na seqüência, o apóstolo expõe diversos aspectos da obra de Cristo e do Espírito Santo na vida do salvo sem as imposições da lei.
COMPARAÇÃO ENTRE CARACTERÍSTICAS
E EFEITOS DA LEI E DA GRAÇA
LEI / MOISÉS GRAÇA / JESUS / CRUZ / EVANGELHO
Mostra o pecado Perdoa o pecado.
Traz maldição Leva a maldição
Traz prisão e morte Traz libertação e vida
Enfatiza a carne Enfatiza o espírito
Infância Maturidade
Conduz a Cristo Conduz ao Pai
ÊNFASE NA CARNE E ÊNFASE NO ESPÍRITO
A lei mosaica se concentrava em questões visíveis, embora não fosse omissa com relação ao espiritual. Os pecados ali proibidos eram, principalmente, físicos. Assim também, a adoração era bastante prática. Seus preceitos determinavam o local, a postura, a roupa, o tempo apropriado, etc. No Novo Testamento, Jesus vem transferir a ênfase para o espiritual, embora não seja omisso em relação ao físico. Ao falar com a mulher samaritana, Jesus observa que ela estava muito preocupada com os aspectos exteriores da adoração a Deus. Isso era característica da ênfase do Velho Testamento. Jesus lhe disse: "A hora vem e agora é em que os verdadeiros adoradores adorarão ao Pai em espírito e em verdade." (João 4.23). Vemos nisso a ênfase do Novo Testamento: o que é espiritual.
No sermão da montanha, Jesus cita a lei mosaica, dando-lhe uma ênfase espiritual, interior. As questões morais são levadas para uma visão mais profunda. Jesus alcança a raiz do problema humano. Cortada a raiz, o fruto exterior também seria eliminado.
INFÂNCIA E MATURIDADE
A lei servia para regulamentar a vida dos servos de Deus num tempo em que pouco se conhecia a respeito do Senhor. Ainda que não conheçamos muito sobre Deus, conhecemos bem mais do que as pessoas do Velho Testamento. Aquele tempo primordial da revelação progressiva de Deus pode ser considerado como a infância do povo de Deus. Algumas exigências que os pais fazem aos filhos quando estes são crianças já não se aplicam aos mesmos filhos quando são adultos. Assim, a parte cerimonial da lei já não mais se aplica após a vinda, morte e ressurreição de Cristo. A igreja representa um estágio de maturidade do povo de Deus. Os que hoje se convertem, não precisam repetir toda a experiência de Israel no Egito, no deserto, no cativeiro, etc. Já recebemos todo o resultado desse processo através da bíblia e da pessoa de Jesus. Os gentios são "os trabalhadores da última hora" (Mt.20.1-16). Os judeus são representados pelos que trabalham desde o início do dia e ficam indignados que os que chegam no fim do expediente não tenham passado por tantas horas de labor e estejam recebendo o pagamento integral.
SALVAÇÃO E LIBERDADE CRISTÃ
Salvação é libertação. Quando falamos sobre a salvação, normalmente nos referimos ao livramento eterno da alma e à vida eterna. Entretanto, a obra de Cristo tem também outros efeitos salvíficos. Ele nos salva do castigo, da lei, do reino das trevas, e "de nós mesmos".
Livres do castigo – Tendo assumido a pena que sobre nós seria imposta, Jesus sofreu o castigo que merecíamos pelo nosso pecado. Não devemos confundir castigo com disciplina, a qual, muitas vezes vem sobre nós como um método que Deus usa para nos ensinar. Castigo é punição. Disciplina é correção e instrução. Também não devemos confundir castigo com conseqüência do pecado. Deus nos livra do castigo, mas, a conseqüência vem naturalmente. Deus pode retê-la, mas não é garantido que ele o faça. Por exemplo, um fumante pode ser perdoado por ter destruído o seu corpo e mesmo assim vir a morrer de câncer. Fica livre do castigo mas não da conseqüência.
Livres da lei – Jesus nos livrou do domínio da lei. Essa frase é mais aplicável aos judeus, já que a lei foi a eles dirigida. Porém, os gentios também podiam se submeter a ela tornando-se prosélitos do judaísmo. Seja como for, Cristo libertou da lei a todos os que nele crêem.
Livres do reino das trevas – Esse livramento ocorre no momento em que a pessoa se rende a Cristo. É algo imediato. Quando o homem se sujeita a Deus, o Diabo foge. Nenhum demônio permanece dominando aquele que é salvo. Não existe possessão demoníaca sobre o cristão. O Diabo só poderá fazer o que Deus permitir. Haverá tentação, perseguição, sugestão e até opressão se Deus autorizar. Possessão, jamais.
Livre "de si mesmo" - Esta é a parte mais difícil. Refiro-me a sermos liberto de nossas próprias limitações, nossas próprias fraquezas, nossos conceitos errados, nossa natureza pecaminosa, nossos hábitos pecaminosos, etc. A experiência nos tem mostrado que isso ocorre em duas etapas: uma imediata e outra gradativa. Usemos como ilustração a ressurreição de Lázaro. Quando Jesus orou, o milagre ocorreu imediatamente. Ele passou a viver. Entretanto, o "ex-falecido" ainda estava com cara de morto, cheiro de morto, roupa de morto, etc. Jesus disse: "Desatai-o e deixai-o ir." (João 11.44). A vida já estava nele, mas, além disso, muitas coisas que nele estavam não combinavam com o seu novo estado. Esse processo de transformação pelo qual passamos dia a dia recebe também o nome de santificação. É o desenvolvimento da salvação (Fp.2.13). Muitas mudanças que precisam ocorrer em nós vão depender do conhecimento que adquirimos da Palavra de Deus. Alguém pode alegar que, quando aceitarmos a Cristo, somos plenamente transformados imediatamente, mas, se assim fosse, já seríamos perfeitos, não precisaríamos conhecer a bíblia nem crescer espiritualmente. Paulo exortou os cristãos romanos dizendo: "Transformai-vos pela renovação da vossa mente." (Rm.12.2).
PRESERVAÇÃO DA LIBERDADE
Paulo admoestou os gálatas para que se lembrassem do significado da obra de Cristo, a qual teve o objetivo de libertá-los. Agora que eram livres, não deveriam voltar ao domínio da lei.
Voltar à lei é negar a graça e perder os seus efeitos (Cap.5). É renunciar aos direitos de filho e voltar a viver como servo (Sara e Hagar). É renunciar à liberdade cristã, a qual foi comprada pelo precioso sangue do nosso Senhor. A história de Israel foi uma seqüência de cativeiros e libertações. Não podemos permitir que a nossa vida seja assim.
Os gálatas precisavam se apegar à liberdade cristã. Essa questão se mostrou complexa na experiência das primeiras igrejas cristãs. Os gálatas corriam o risco de perder a liberdade. Os coríntios, por sua vez, abusavam da liberdade. Escrevendo a estes, o apóstolo foi muito enérgico no sentido de expor-lhes os limites que a santidade e o amor colocam para a liberdade. O diabo sempre quer nos prender. Para isso, ele às vezes nos oferece uma "liberdade" maior do que a que possuímos (II Pd.2.19). Na linguagem do maligno, liberdade significa ausência de compromisso com Deus, ausência de limites. Entretanto, aqueles que se aventuram por essa trilha acabam comprometidos com Satanás e presos em suas redes.
Escrevendo aos gálatas, Paulo tinha em mente a consciência do risco que havia em se ter uma interpretação errada acerca da liberdade cristã. Depois de insistir no fato de que os gálatas estavam libertos e não deviam se prender, ele disse: "Não useis, porém, a liberdade para dar ocasião à carne; mas servi-vos uns aos outros pelo amor." (Gálatas 5.13). O amor é o parâmetro da nossa liberdade. Isto é focalizado também nas cartas aos Romanos e aos Coríntios. Não existe liberdade absoluta. Ou somos servos do pecado ou servos da justiça (Rm.6.18).
A liberdade cristã existe dentro dos limites estabelecidos por Deus. Os limites não são necessariamente contrários à liberdade. Somos como os passageiros de um navio, que podem andar para onde quiserem mas sempre dentro dos limites da embarcação. As restrições que Deus nos propõe são para o nosso próprio bem. São como cercas à beira do abismo. Só não somos livres para fazer o que destruiria a nossa liberdade.
MARCAS IDENTIFICADORAS
A circuncisão era símbolo de status religioso para os judeus. Era a marca que identificava um adepto do judaísmo. As marcas sempre foram importantes. Uma marca pode ter vários objetivos. Um dos principais é o seu uso como sinal de propriedade. Os animais eram e ainda são marcados com ferros em brasa contendo o sinal de seus donos.
Hoje em dia, estamos bastante habituados ao valor das marcas. Sejam marcas de carros, roupas, etc. Elas representam origem, propriedade, qualidade, ou até a ausência ou falsificação de tudo isso. As grandes marcas tornam-se símbolos de status social.
Até no Apocalipse, observa-se o valor das marcas: a besta imporá sua marca sobre seus seguidores.
Os judaizantes estavam querendo impor a marca da circuncisão como se esta fosse um valor cristão. Entretanto, Paulo conduz os gálatas a um exame mais profundo da questão. O sinal exterior tem valor quando corresponde à condição interior. Como disse aos Romanos, "a circuncisão é proveitosa se tu guardares a lei." (Rm.2.25). Então, o que seria evidência fiel do interior humano? As obras da carne e o fruto do espírito. São marcas do caráter e se revelam nas ações. Estas são as marcas mais importantes na vida de um ser humano. Entretanto, se os judaizantes faziam mesmo questão de marcas físicas, Paulo possuía as "marcas de Jesus", sinais de todo o seu sofrimento pela causa do evangelho (Gálatas 6.17).
ESBOÇO (GÁL.)
1 - Introdução 1.1-9
  1. – Saudação – 1.1-5.
  2. – A inconstância dos gálatas – 1.6-9.
2 - Paulo defende o seu apostolado - 1.10 a 2.10.
2.1 – As viagens de Paulo após a conversão
e a origem do seu evangelho
3 - Paulo defende o seu evangelho - 2.11-21.
3.1 – O conflito com Pedro
4 - A salvação pela fé e os seus benefícios - 3.1 - 4.31.
4.1 – O evangelho e a lei.
4.2 – O exemplo de Abraão.
4.3 – A lei e a graça nas figuras de Hagar e Sara.
5 - A liberdade que Cristo nos dá - 5.1 a 6.18.
5.1 – As obras da carne.
5.2 – O fruto do Espírito.
5.3 - Conselhos práticos e saudações.







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Anísio Renato de Andrade – Bacharel em Teologia.



BIBLIOGRAFIA
SÁNCHEZ, Tomás Parra, Os Tempos de Jesus - Ed. Paulinas.
GONZÁLEZ, Justo L., Uma História Ilustrada do Cristianismo - Volume 1 - Ed. Vida Nova.
PACKER, J.I., TENNEY, Merril C., WHITE JR., William, O Mundo do Novo Testamento - Ed. Vida.
TURNER, Donald D., Introdução do Novo Testamento - Imprensa Batista Regular.
CULLMANN, Oscar, A Formação do Novo Testamento - Ed. Sinodal.
GIBERT, Pierre, Como a Bíblia Foi Escrita - Ed. Paulinas.
ELWELL, Walter A. , Manual Bíblico do Estudante - CPAD.
HOUSE, H. Wayne, O Novo Testamento em Quadros - Ed. Vida
JOSEFO, Flávio, A História dos Judeus - CPAD
DOUGLAS, J.D., O Novo Dicionário da Bíblia – Ed. Vida Nova
Apostila do SEBEMGE – Pastor Delmo Gonçalves
Bíblia de Referência Thompson - Tradução de João Ferreira de Almeida - Versão Contemporânea - Ed. Vida

VIII - SITES PESQUISADOS NA INTERNET
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http://www.terravista.pt/nazare/2190
http://www.tba.com.br/page/zecas/saulo.htm
http://usb.org.br/e2000105.htm
http://www.eon.com.br/cia53.htm
http://www.novavoz.org.br/spaulo.htm
http://www.quadrangular.com/chamada/cmn0998b.htm
http://margarida.infohouse.com.br/jesus/evag_paulo.htm
http://www.estudosbiblicos.com
http://www.espiritismo.org/paulode.htm
http://www.geocities.com/Athens/Olympus/2696/sumario.htm
http://www.spadari.com.br/espiritual/
http://www.francowo.org
http://www.cursilho.org.br/docs/paulo.html
http://www.cfh.ufsc.br/~simpozio/Fund_Cris/4251y180.htm